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貞觀政要:天可汗的時代
推薦:貞觀政要:天可汗的時代
貞觀之治是如何達成的
推薦者評價:★★★
這本事是由現任的中正大學歷史系教授雷家驥將吳兢的《貞觀政要》翻譯成我們現在讀的白話文,還有將一些地方改動,重新編排,使我們更容易讀懂原書所要講的內容。《貞觀政要》為唐朝名史家吳兢所輯纂,分為十卷,廣泛地記載了唐太宗君臣的言論,主要是一部「語錄體」的書,內容包括了政治、制度、人事、討論國防軍事等。本書編纂的基本方式是分類依年排列,常見的形式是「貞觀某年,太宗謂侍臣(或某人)曰……侍臣(或某人答)曰……」,單看這些話,對事情很難有完整的認識,所以雷家驥的改寫方式,除了將古文譯為現今我們讀的語言外,尚研究了對談之所由起,盡量加以補充,使讀者更易於完整的了解,「貞觀之治」的締造者不止唐太宗一人,太宗君臣講究團隊合作,盛世的開創即由他們完成,本書原在第二卷〈任賢〉篇,扼略的介述了房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪,李靖、虞世南、李勣、馬周八人,其他名臣則闕如,驥意八人之中,只有前五人是太宗不可或缺的助手,失其一者即難以達成貞觀之盛;而且這篇是人物傳記,與其他各篇的語錄體例有異,所以特別抽出,而將前五人作了較詳細的介紹,列之為上篇,這是作者改動原書最大之處。
這本書不僅是中國傳統論政的寶典,也是研究初唐歷史的基本史料,想要知道「貞觀之治」如何達成,就一定要看這本書,書的內容有貞觀時期時的政治、制度、人事、國防軍事等。我覺得臣子們的好建議是讓國君治理好國家的關鍵之一,像魏徵是唐太宗不可或缺的助手之一,最近國文課上到有一課叫做<諫太宗十思疏>,就是在講貞觀時期時魏徵上唐太宗的奏章,因為勸諫容易使人反感,所以魏徵沒有一開頭就寫出他想勸唐太宗的事,而是用比喻起筆,慢慢講出「積其德義」才是讓國家安定、穩固的根本,我覺得這樣寫法很好,沒有開頭就直接跟別人說要勸他怎麼做,我們如果想要勸別人時也應該要用這種方法,就是舉一些例子再慢慢讓別人知道你要勸他的事物,因為ㄧ開始就跟別人說想勸他的事,他可能根本不想聽,然後這篇文章還用了很多正反面的例子,以歷史為鑑,告訴唐太宗要鞏固政權,必須先得民心,必須竭盡誠心對待別人,我覺得這種對比手法很好,讓人更了解他要講什麼,文末魏徵才提出「十思」,就是十個建議,勸諫唐太宗做到這十個建議,國家就能無為而至,魏徵最後才提出他所要表達的意見,這樣真的很好,因為舉了那麼多例子,別人就會覺得你的意見有道理,而達到勸說的目的,這樣的臣子真的是國君的好助手。
「貞觀之治」的締造者不止有唐太宗一人,因為臣子們好的建議也是讓唐太宗能把國家治理的這麼好的關鍵,要治理好國家,管理的方法很重要,所以別人給我們一些的建議時我們也該好好思考一下他們的建議,也許對自己會有幫助。
 
 
2016-11-09 16:05:53

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