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在台北生存的100個理由(二版)
推薦:在台北生存的100個理由(二版)
在台北生存的一百個理由__真正的生活從來不在他方,如果你我都能在這裡發現屬於自己生存的理由
推薦者評價:★★★★
在台北生存的一百個理由:
1998年,馬世芳 許允斌 姚瑞中 黃威融 陳光達,五位大學時代的好友創立了四神湯工作室,集體創作了「在台北生存的一百個理由」
起源:
剛退伍的馬世芳到台北之音做廣播,當時的台北之音與中時副刊正在合作,他便順道把四個「狐群狗黨:陳光達、姚瑞光、黃威融、許允斌」拉來幫忙。五個人集思廣益想出了一個計畫:在台北生存的一百個理由徵文活動。這個活動成了本書的起頭,五人開始匯集點子,最後找上大塊出版社,出版社眼睛一亮,接下這個在當年前衛的有點瘋狂的案子。四神湯便開始了一年的創作時間。
作者群:四神湯工作室
初版1998,他們平均年齡28.6歲,帶著熱血衝撞他們所生存的世界。
再版2006,他們平均年齡36.6歲,每個人似乎都還是那副老樣子,只是在這座城市又多混了十年。
十年了。經過十年,四神湯再次審視這本書,他們對於過去現在、十年的自己、這座多流浪十年的城市有甚麼新的見解呢?
馬世芳――搖滾樂之神
1998 1971年生。擁有四柄吉他八支口琴一千七百張CD,夢想有朝一日能編出世界級漂亮的刊物、寫出賺人熱淚的文章。
2006  1971年生。高中時代開始在電台戮力引薦經典搖滾樂,當過廣播製作人、出版社叢書編輯。對印刷品有無可救藥的耽溺,曾以為自己會留在出版業,卻在28歲那年創業,搞起音樂社群網站和獨立唱片發行業務。現為五四三音樂站站長,持續寫文章,仍在做廣播,創作部落格honeypie.org。
我走近他們: 《五四三音樂站》站長,固定在廣播主持節目介紹搖滾樂,出版了音樂散文書《地下鄉愁藍調》、《昨日書》、《耳朵借我》和《歌物件》音樂散文書

許允斌――車神
1998 如果生在德國,非F1賽車手不當;若在東京討生活,考慮從事攝影;要是身處紐約,做個藝術家也行。繪畫素描,常常勘景,偶爾配音,目前製作廣披節目維生。是為愛快人,死為法拉魂。
2006  回顧八年前的個人簡介,仍然有效。對於影像的熱情依舊不墜,只是焦距更為精準,範圍更為明確。作戰方式也由單兵轉為團體,從固守轉為長征。喔,至於車子,來來去去好幾部,馬力也增加了一倍多,這麼多年來,這一點,倒是有些長進。
我走近他們:F1賽車的狂熱者,曾說「若能成為F1賽車手,願意拿現在的一切成就來換」,花了很多錢買模型,家裡大概有三百多個車子模型,同時也收集賽車手簽名、後翼擾流板、賽車比賽服……甚至聽F1賽車CD,他也承認這也是一個很壞很壞的嗜好,但是內心的賽車魂實在太躁動。
許允斌現定居上海,與台灣的這些事保持距離

姚瑞中――有了四神,還是少了點滋味
1998 堅持行走於台灣藝術沙漠中,經常漂浮於現實與理想間,沒有未來卻比任何人都來的開闊的體制外獨行者。
2006  1969年生於台北,退伍十年仍想不起來曾做過任何正經工作,無聊感常揮之不去,老覺得有自閉傾向,平常沒事愛發呆、拍拍照,竟也莫名其妙成為別人眼中的藝術家,這幾年為了打發時間寫了幾本書。總之,人生這回事對我而言,若不是無聊透頂,就是過度虛無...
我走近他們: 姚瑞中目前任教北藝大美術系,以記錄台灣蚊子館為題出版了好幾本《海市蜃樓:台灣閒置公共設施抽樣踏查》

陳光達――網路之神
1998 好討論「宗教學作為一種基本認知範疇」之類的無聊課題。閒來無事常掛在網路上蒐集各種民族誌素材。有時或者會發出「狗狗儒」式的告白。
2006  1970年生,過敏症頭患者,鼻子經常不通。寄生於出版業。
我走近他們: 陳光達則在出版社擔任編輯多年後,現在是個瑜伽教師。

黃威融――球神
1998 1997年出版「旅行就是一種shopping」、「Shopping young」兩本個人文字作品。習慣隨手抄錄朋友對話佳句,嗜購各種進口雜誌,並拿紅筆畫重點。
2006  1968年生,大學時期花了許多時間在編刊物以及和朋友閒扯,退伍後進入廣告公司當文案,在還沒來得及出人頭地之前跑去歐陸旅行,接著展開長達數年的個人寫作時光。33歲以前寫過幾本書,如果接下來的人生還有機會的話,希望能夠繼續往下寫。
我走近他們:熱愛運動,對於此書,曾說:「像這樣太浪漫的事,一輩子只有機會做一次。」
2006至2011年擔任《Shopping Design》總編輯,2012年和好友們創立《小日子》雜誌,現則擔任多本雜誌的編輯顧問,正準備寫幾本關於他獨特的編輯人生

理念:
  那個時代的年輕人,若有大學學歷又有經濟能力,出國念書後,大約都不會回來了。為什麼?難道台北真的沒有一點點讓人懷念的理由嗎?一個飄泊的旅人,在旅行中會渴望一座城市,那麼,一個在城市久待的人,不是亟欲掙脫城市束縛逃往山林,便是渴望藉著另一座城市給自己帶來慰藉;但是,如果連一座城市都逃離不了,又該往何處?或許,你該做的是為自己找個理由,找個讓自己能不那麼失望無力的理由,找不到嗎?黃威融、陳光達、姚瑞中、許允斌、馬世芳也曾經厭倦,但他們說:「台北不是東京,不是倫敦,不是紐約。台北也不是雅加達、德黑蘭、馬尼拉。從國外旅行歸來對自己的城市卻更加厭倦,是許多人的共同體驗;然而這樣消極的態度,難以面對事須在這座城市繼續生下去的事實。」真正的生活從來不在他方,如果你我都能在這裡發現屬於自己生存的理由,面對這座失序的城市,生活也許就不再充滿艱難。從絕望所以積極發現,從厭倦妥協所以勇於面對,是謂「在台北生存的一百個理由」

奠定地位:
  當年台灣出版社沒有圖文整合、沒人強調「要有圖」的年代,他們卻把物品平面化,在書中放折過的涼菸盒,飢渴地要把所接收的資訊用最酷的方式呈現:「不按牌理的內文編排、化立體為平面的美編,是台灣出版業90年代很特殊且具代表性的出版創作」

四神湯看這件事:
  黃威融坦言:「現在很多人開始做《在台南的一百個理由》,氣氛是對的,但應該很難再現當時這本書跟台灣社會的意義:在那個時代,台灣需要一本這樣的書,而我們因緣際會,做了一件對應的事,並不是我們多有才能,而是我們的方式意外地突破了當時的類型限制,並且獲得很大的共鳴。當然我們也被批評的很慘,有人說是台北中心思想,還有人從意識形態上譴責我們是一群徹徹底底的異性戀蠢蛋。」

「在台北生存的一百個理由」主題:
 怪店:14篇,生活在不算太精彩的城市裡,要享受一絲絲額外的生活樂趣,就必須高度仰賴「悖於常理,卻值得鼓掌叫好」的城市觀察角度。怪店數量的多寡意味著城市的多元與博大精深,而怪店怪的未必是店家本身,更精彩的是城市住民的使用態度。
 戀物:12篇,戀物戀的絕不止是物品本身而已,更迷人的是所戀之物後面的精神性。
 經典:15篇,這些事物或許會被遺忘,或許會昇華成可望而不可及的傳說,那都不打緊,我們只在意現在此刻,他們滲透到你我的生活之中,讓這座城市顯得九分可親,甚至可敬。
 偏方:16篇,生活在台北的人都不希望自己必須永遠活在台北,因為有偏方的存在,所以暫時解放了這格城市的無可救藥,懂得使用偏方,可以讓人活在這座城市還有起碼的尊嚴可言。
 土味:11篇,真正的土味是指:台灣獨創,特有的某種人事情物。
 嘻味:14篇,對這些擁有第一是世界體驗,卻落難祖國的城市人來說,不合品味的人事物或場景,絕對比核子試爆更加罪惡。
 逃逸:6篇,我們多少都幻想著自己身在他方,當生活漸漸窒悶,當一切頻臨崩潰,你需要一個角落來躲藏。我們都需要不時背轉身去,深深吸一口氣,曾能獲得重新撐下去的勇氣。為此我們紛紛從城市逃逸,向不同的地點流動,尋覓一張舒適的座椅,獲得一個新身分,加入一個陌生的陣營……你未必能逃得多遠,卻至少能暫時忘卻自己的狼狽。
 個人:5篇,在這座城市生活的每一個人,都有屬於自己私人的存在理由,勢必個人主觀,可能浪漫抒情。這裡,是作者個人的拋磚引玉。
 夢想:6篇,不管環境多麼令人沮喪,我們永遠都有做夢的權利,而且越是嘈雜穢亂的所在,越能成就晶瑩剔透的夢想。

時光冉冉,假如今天要再寫一本台北相關的書,又會想談什麼?
「我會做那些消失的地點。」
「如果今天在做,我會把它辦成一本雜誌,但2006年要再版的時候,我們五個就有個這本書要封存的約定。」
「曾經想過這個題目:『青春時候的咖啡館』,但這不是指南,像詹宏志30歲去的咖啡館可能已經不在了吧?你看西方為什麼就要去了解幾零年代?我覺得城市還是會需要這個內容,台灣80年代是燦爛年代,應該要把它回憶出來;譬如做『90年代錯過你會終身遺憾的專輯』,不要小看你的讀者,你怎麼知道他們不對九零年代感興趣?」
諷刺的是,《在台北生存的一百個理由》在某部分也已是在書寫「台北的消逝地點」。許多書中提及的怪店、戀物、經典都已人事已非:行天宮已宣布不再用香,誠品越往商業靠攏,淘兒唱片行退出,然後當城市一天一天更新,當初棒球迷引頸期盼的大巨蛋,如今卻成了學生抗議的圖騰。

黃威融談四神湯:
談起那四位老友,黃威融嘴角仍掩不住傲氣的微笑:「我們幾個在一起,非常非常有趣。像現在在放這首歌,我們就可以從一首歌開始幹橋,罵音響,罵歌手;人的一生能有幾個可以一起罵天罵地罵世間萬物的哥兒們,而且彼此能理解你在幹什麼,真的太爽了。」

李清志談四神湯:這本書有你們當初的熱血,還有青春期的創作焦慮,這是現在缺少的。

我談四神湯、在台北生存的一百個理由:
  最初看到這本書,我覺得他好像沒有什麼重點,只因為它的標題很創新有趣,但是他的導讀成功讓我激起對她的好奇。他們說:旅行回來後,你是否會厭倦你身處的那座城市?心有同感的我好奇地繼續看下去。看過我才發現,這本書有許多我從來沒有發現過的世界,從來不知道的台北,許多當時的流行在我還沒參與過就銷聲匿跡,許多我不曾到過的台北,許多我不曾為這座城市冠上的想像。在台北身心俱疲的我,或許也該為自己找些理由,有甚麼他值得我留下?為什麼他值得來台的外國人一去不復返?
  每座城市或許都有他獨到的魅力,或許在你心中他還是爛得要命,但是,他總有別人沒有的優點啊!若你連一項它的好都說不出來,我想,不是這座城市遺棄了你,而是你從來就沒有敞開心胸去了解它。
  在本書中,我看到的不只是那一些我不曾認識過的台北,更多的是五位年輕人對於台北的想像和那快要噴發的熱血。字裡行間,我看到了他對於未來的夢想,對於這座城市的遠大期望,抑或是他們內心中所構築的烏托邦。愛不上台北是因為:我發現我根本就沒有真正的認識過他。原來他有那麼多記憶我不了解,如同作者所說,台北新的有一點可惜,我看不見過去,也無法想像未來他會被破壞的多嚴重,只期許,在我跟作者同一個年紀時,我還能抓住在童年記憶中殘存的台北。
  人們說,這本書在當時是一本驚世創作,當時沒有人會全彩印刷,沒有人會在作品裡放滿照片,沒有人。所以五個大男生,上山下海自己做。面對這樣的話語,我第一次看時沒有任何感覺,也覺得理所當然。思索後我才發現,原來身處的社會不一樣,我看不見過去的台灣社會,也體會不出當時人們著捧著她驚嘆的感覺。或許我此生永遠都不會懂那種感覺。我該想想,現在的社會,要怎樣才能突破出版業式微的困境,要怎樣才能做出「下一個世代」的書籍。
  沒有城市會遺棄你,只有你因為不了解而遺棄她。
  即使你聽過一千種生存理由,也只是拋磚引玉,但是你仍然不知道屬於你的台北在哪,但你仍需生活在這,茫然的,虛無的,厭倦地。給自己一趟旅行,找到屬於你自己的生存理由。
 
 
2015-04-05 21:57:39

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